Itinerario de Víctimas Wayúu

" Solamente en Maicao 71 víctimas del pueblo Wayúu... En el resto de La Guajira 40... La lista está aumentando ya sea porque la gente ha perdido el miedo y ha comenzado a denunciar o porque se siguen presentado casos de muertes ocasionadas por los diferentes actores del conflicto armado. Para que Nunca Más vuelvan a repetirse estos hechos, las mujeres de la Sütsüin Jiyeyu Wayúu - Fuerza de Mujeres Wayúu, unimos nuestras voces en una sola voz para decir: ¡Basta Ya!, ¡Ya no más crímenes contra nuestro pueblo!

Vea las listas en este enlace
Fuente: Testimonios presentados por los familiares de las víctimas, comunicados de prensa y reportes de prensa escrita. Actualización 20 de abril de 2007.

JAIN TÜU WAPUSHIKAT [POR EL ALMA DE NUESTRA GENTE]

“Nosotros morimos tres veces. La primera en nuestra carne, la segunda en el corazón de aquellos que nos sobreviven, y la tercera en sus memoria, que es la última tumba y la más glacial”

Desde que las autodefensas incursionaron en nuestro territorio, hasta la fecha, el pueblo Wayúu ha soportado una tragedia de inconmensurables proporciones. Esta tragedia se agrava si se tiene en cuenta que, más allá de algunos contados casos que han sido ampliamente difundidos, la inmensa mayoría de hechos como masacres, asesinatos selectivos e indiscriminados, desapariciones, desplazamientos forzados internos y transfronterizos, expropiaciones de los medios de subsistencia, amenazas y hostigamientos y un largo etcétera, que han venido afectando a comunidades del pueblo Wayúu han permanecido ocultos. Tristemente varios de estos hechos apenas han dejado el rastro de sus víctimas.

Muchos factores coincidieron para que esta sistemática arremetida de autodefensas y paramilitares contra comunidades del pueblo Wayúu se mantuviera invisible. Desde el miedo natural de las víctimas y sus familiares a elevar denunciar ante el terror desencadenado, pasando por la ausencia de organizaciones de derechos humanos en nuestro territorio que hicieran eco de lo que venía sucediendo, continuando con los numerosos casos de connivencia entre victimarios y sectores de la fuerza pública que han sido reportados… Sin embargo, tal vez, lo que más contribuyó al silenciamiento de los impactos de la violencia contra comunidades del pueblo Wayúu fue la insistencia de cierta institucionalidad pública para la cual en territorio Wayúu no estaba sucediendo nada distinto a las atávicas guerras entre clanes. Así fue como la palabra fue amordazada y el silencio se impuso como “consenso”.

Osiris Jacqueline Amaya Beltrán, maestra Wayúu asesinada el 14 de marzo de 2007 en Hatonuevo (La Guajira), es la última víctima de una desafortunada y dolorosa larga lista que, según informaciones con que se cuenta, sobrepasa los doscientos Wayúu que han sido asesinados o desaparecidos por los diferentes actores armados, especialmente autodefensas y paramilitares, entre los años 2000 y 2007.

Las autoridades, líderes y liderezas Wayúu del sur de La Guajira han decidido que el asesinato de Osiris Jacqueline Amaya Beltrán no pase desapercibido y no quede sumido en el olvido. Para ello, en la fecha en que se cumple el mes de este asesinato, es decir, el sábado 14 de abril de 2007 entre las 8:00 AM y las 3:00 PM, distintas comunidades del pueblo Wayúu realizarán en Cuatro Vías (Maicao), Jain Tüu Wapushikat, un sentido acto simbólico de dignidad para recordarla a ella y a todas las víctimas que pertenecen al pueblo Wayúu, tanto las que tienen nombre y rostro conocido como aquellas anónimas y desconocidas aún hasta para las frías estadísticas.

Este significativo acto por la memoria de todas las víctimas Wayúu, se inscribe dentro de iniciativas que organizaciones y comunidades de base de la Media Guajira han venido desplegando con el propósito de llamar la atención nacional e internacional sobre las dimensiones que la violencia de los paramilitares y de otros actores armados ha tenido en territorio Wayúu.

Este acto es un paso más en la tarea que se han asignado autoridades, líderes y liderezas Wayúu de varias regiones de La Guajira, para recobrar la memoria, forjar transparencia, luchar contra la impunidad, procurar el resarcimiento integral de conformidad con nuestra cosmovisión y evitar que los hechos se repitan. El desafío es, por tanto, construir el sendero que conduzca a la verdad, a la justicia y a la reparación, máxime cuando desafortunadamente hoy por hoy, estos horizontes se encuentran refundidos en una densa maraña de artilugios jurídicos y de retórica política que los distorsiona.

En mérito de lo anterior estamos extendiendo un llamado amplio a la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) y a las organizaciones indígenas de la región; a las organizaciones de víctimas y de familiares de víctimas; a las organizaciones de derechos humanos; a las organizaciones de ayuda humanitaria internacionales; a los medios masivos de comunicación locales, departamentales, nacionales e internacionales; a las agencias del Sistema de Naciones Unidas (SNU); a la Misión de Apoyo al Proceso de Paz de la Organización de Estados Americanos (MAPP/OEA); a la Defensoría del Pueblo; a las Personerías Municipales; a la academia y a la intelectualidad regional progresista; a la institucionalidad pública comprometida con la verdad, la justicia y la reparación; y, en general, a la sociedad civil de La Guajira, a que blinden con su acompañamiento esta jornada de dignidad y verdad llamada Jain Tüu Wapushikat.

Territorio Wayúu, Hatonuevo (La Guajira), a 10 de abril de 2007

AACIWASUG
ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES Y CABILDOS INDÍGENAS WAYÚU DEL SUR DE LA GUAJIRA

SÜTSÜIN JIEYU WAYÚU - FUERZA DE MUJERES WAYÚU

ASESINADA UNA MUJER WAYÚU EN EL SUR DE LA GUAJIRA

Por:
ADRIANA MATAMOROS INSIGNARES

Aproximadamente hacia las 4:30 AM del 14 de marzo de 2007 en el Puente Gritador, localizado a la salida de Hatonuevo en la vía que conduce a Maicao, apareció degollada Osiris Jacqueline Amaya Beltrán, mujer Wayúu del clan Urariyu.

Osiris Jacqueline Amaya Beltrán, quien contaba con de 35 años de edad y vivía muy cerca del Resguardo de El Cerro de Hatonuevo, se desempeñaba como maestra de la escuela del Resguardo de Lomamato, en jurisdicción del municipio de Hatonuevo, sur de La Guajira.

Las investigaciones preliminares que se han adelantado indican que Osiris Jacqueline Amaya Beltrán fue asesinada por negarse a continuar pagando las cuotas extorsivas que le venían cobrando periódicamente hombres que localmente son señalados como miembros de estructuras paramilitares.

Las autoridades del pueblo Wayúu se encuentran indignadas con este crimen que pone de presente que estructuras sicariales estrechamente relacionadas con grupos paramilitares, siguen operando en la región.

Este asesinato se suma al de Gregrorio Solano Uriana, Wayúu del Resguardo de Mayabangloma, ocurrido el 18 de febrero de 2007 en jurisdicción de Fonseca, sur de La Guajira, y cuya autoría involucra también a grupos paramilitares de la región.

Hatonuevo (La Guajira), 24 de marzo de 2007.

Tragedia del Pueblo Wayúu

En los últimos días, han vuelto los dolorosos recuerdos de una tragedia que comenzó a mediados de los noventa en Maicao y sus zonas rurales.

Los paramilitares se aporpiaron del territorio Wayúu localizado en la vía que de Maicao conduce a La Majayura. Hoy, se han reportado más de 200 crímetes cometidos por los grupos paramilitares en la zona, y sin embargo, los Wayúu continuamos solos.

La ausencia total de las organizaciones, la intitucionalidad e incluso las agencias, era absoluta, solo ahora se hacen presentes, cuando durante mucho tiempo intentamos llamar la atención de la tragedia por la cual atravesaban en esos momentos algunas de las comunidades.

Hoy en día, muchas de las estructuras paramilitares siguen intactas y solo han cambiado de nombres, mientras que las víctimas del Pueblo Wayúu enfrentamos una situación humanitaria miserable.

Basta ya de hablar de la Alta Guajira cuando La Guajira entera está sufriendo las terribles consecuencias del conflicto en la frontera Colombo - Venezolana.

Vea las noticias en : http://notiwayuu.blogspot.com/

Deudas de sangre

DISPUESTO A HONRAR la tradición de su raza, para la que el crimen no tiene perdón, un líder indígena Wayúu siguió durante más de dos años las huellas de Jairo Alfonso Samper Cantillo, el paramilitar que sembró el terror en las rancherías de Shapá, Guamayaito, Tutu, Mashop, Annamana, en la Alta Guajira, y asesinó a 200 de sus hermanos.
La búsqueda febril terminó el 28 de febrero, cuando el rastreador les señaló a hombres de las Fuerzas Especiales del Ejército el sitio exacto donde se encontraba su objetivo: una casa del barrio Ciudad Salitre de Soledad, municipio del área metropolitana de Barranquilla.
El proceso de identificación de Samper, conocido dentro del bloque norte de las autodefensas como Lucho, supuso un recorrido por las páginas de su prontuario, escrito con sangre. Como tercero al mando de la organización que dirigió Jorge 40, este hombre desató, durante 2002 y 2004, una campaña de exterminio entre comerciantes de Maicao, indígenas y ganaderos que se oponían a los planes expansivos de las Auc o se negaban a despejar sus territorios para facilitar el tráfico de armas y cocaína a gran escala.
Familias enteras desaparecieron bajo su imperio criminal. Con base en las pruebas aportadas por el rastreador y por otras víctimas, la Fiscalía le imputará formalmente las masacres de los Paz Jusayú, los González Gouriyú, los Jusayú Pushaina, los Romero de Epinayú, los Boscan Ortiz, los Boscan Ospino y los Boscan Bonivento.
Su última estratagema para eludir a quienes lo buscaban consistió en anunciar a los cuatro vientos su desmovilización. Sin embargo, cuando la presión de las autoridades cedió, él decidió armar tolda aparte y creó una retaguardia que pretendía conservar el dominio territorial conseguido por 40 en La Guajira. Siguió ejerciendo una fuerte influencia sobre empresas productivas que estaban en la mira de los paramilitares, entre ellas la planta de abastecimiento de combustible llamada Awatayacoop, la cual tiene en la actualidad el negocio de la gasolina que llega desde Venezuela hasta el municipio de Maicao.
Poder emergente
Esa retaguardia, sin embargo, se convirtió pronto en la estructura principal del grupo emergente de las águilas negras, que buscan copar los espacios dejados por los desmovilizados. Su perspectiva en crecimiento en La Guajira y el área de influencia de Samper Cantillo son otros de los elementos que convencen a las autoridades de que esta es una captura de gran relevancia.
De eso está convencido el fiscal 30 especializado de la Unidad Nacional de Derechos Humanos, que estuvo en el procedimiento al identificarlo plenamente y le leyó los cargos. "Su captura -le notificó el funcionario- se ordena por ser el tercer cabecilla de las recién desmovilizadas autodefensas ilegales en el municipio de Maicao; por organizar nuevas bandas criminales, como las águilas negras; por homicidio y concierto para delinquir".
Una estrategia que corre paralela a la aplicación de la Ley de Justicia y Paz, lleva hoy al Gobierno a desplegar una ofensiva contra los alfiles de los grupos conformados por quienes nunca creyeron en soluciones negociadas.

El Fondo Global de Mujeres, cree en nuestro trabajo.

El pasado mes de enero, recibimos una de las mejores noticias. Por primera vez en estos tres a;os de proceso, hemos recibido una donación por parte de una organización internacional. Es el Fondo Globa de Mujeres, quien ha confiado y creído en nuestro proceso, en nuestras iniciativas.

Agradecemos infinitamente a las hermanas del Fondo Global de Mujeres, por apoyar nuestro proceso. consideramos que será el principio para consilodar aún más nuestra proyección por la defensa de los derechos humanos del Pueblo Wayúu, pero en particular de las mujeres Wayúu.

Si quieres saber sobre el proyecto que nos apoyan haz click aquí.

Sutsüin Jieyuu Wayúu - La Fuerza de Mujeres Wayúu sigue consolidándose

Ya no estamos solas. En esta Ranchería virtual encontrarás información acerca de la alianza de mujeres Wayúu delegadas de diferentes rancherías, organizaciones, asociaciones de autoridades tradicionales, cabildos y resguardos, que nos hemos unido para defender y proteger nuestros derechos. Lee más

Reunión de Pluralismo Jurídico en Riohacha - Diciembre de 2006

Con la intensión de sensibilizar a La Guajira, así como la de abrir espacios de discusión en materia de Pluralismo Jurídico, se dieron cita en el Hotel Gimaura intituciones, organizaciones indígenas etc., para discutir sobre Pluralismo Jurídico desde diferentes perspectivas. Lea más